最近男生飄眉和女生的霧眉都有著不少的討論度‼
尤其我看男生如果擁有立體濃密的眉毛，整個人都會有一種獨一無二的氣場，感覺就是霸氣外露的樣子，男生了除了髮型重要之外只要再加上個眉毛，整個五官都會大大的提升啊～
但是大家一定都有聽過霧眉或飄眉，那到底哪個比較適合男生呢❓
因為我自己本身的眉尾比較稀疏，覺得有點在意，但是身為男生我又不想要化妝，覺得很麻煩，重點是我也不是明星啊，不想要看起來有妝感的樣子 XD
經過我好幾天收集資料後，整理出一些小重點，就讓我來說說霧眉跟飄眉的差異性吧：
飄眉/仿真線條眉：是一條條地勾勒出自然的毛流，對於想要立體分明的效果，飄眉是不錯的選擇
霧眉 /仿妝柔霧眉：將眉型整個打霧出來，讓他像是一種像用眉筆或眉粉畫的眉毛，類似半永久彩妝效果
飄霧眉/立體絲霧眉：這個目前市面上比較少見，基本上是上面這兩種技法的結合，其實也是很自然，讓人覺得好像有畫又好像天生眉毛就是那麼濃密的樣子
那男生要如何從飄眉跟霧眉之間做選擇呢？
對像我一樣的大多數男性而言，都不希望花太多時間在於化妝上面，尤其很少看到男人會在鏡子前畫眉毛，所以會建議用沒有妝感的飄眉，一根一根的就像是自己真的毛流一樣，非常自然，並且稍作調整來設計出可修飾臉型的眉型。尤其飄眉後眉型較整齊、有型，不修雜毛更為自然、不做作，可依照個人喜好做選擇。
因為我本身眉毛後段其實比較稀疏，所以整個外觀上都要帶一副眼鏡來讓自己的眼睛變的比較有神，不然我一眼單眼皮，一眼雙眼皮，其實看起來就是大小眼，所以上網找了一些資料，看到這間「艾偲維娜」過去採訪的相關介紹，尤其對於男生霧眉這件事有所專精，而且老師也說，只要透過正確的方式，不僅可以整個臉形大加分，重點則是可以大幅縮短修雜毛的時間。
男生的眉型跟女生的不一樣，所以老師的美感非常重要，當下在跟老師的論的時候找了好多不同的照片範例，但因為每個人天生的條件不一樣，有些比較不適合的老師也會一一分析，然後調整出更適合自己的眉型～
相關介紹影片看一下～
我覺得好的紋繡老師，真的知道要怎樣才能讓我們的五官可以更加立體與完美，尤其我第一次去諮詢的時候，老師就給我一些不錯的建議
直接告訴我不適合較細的花美男式的眉毛，而是按照我原本眉毛的粗度去調整形狀，看起來果然更適合我！在交談中，也是老師幫我釐清霧眉跟飄眉的差異性~
而經過老師的霧眉的男性案例真的很多，尤其經過建議老師建議後，讓我可以了解我的眉型、眉色、毛質、毛流生長等，並給我其最佳的方案～先來看看我原本的眉毛 XD
跟現在的氣質根本是不同人啊！！！差眉毛差好多喔～
老師常說：男生挑選正確的紋繡方式是第一步驟，眉型務必配合臉型，才能創造一種自然又好看的感覺，畢竟自然好看就是霧眉的最大特色。
而且老師也取得很多專業證照，對於我們來說都是一種保障
艾偲維娜整個霧眉服務流程也是非常細心，首先進去會先用iPad填寫一些資料跟一些相關注意事項說明。
接下來老師會開始幫你設計試畫跟一對一溝通眉型，包含自己本身的骨骼、毛流跟適合的顏色與形狀等都會進行專業的分析
事前溝通非常仔細，一定到滿意了除了現場照鏡子之外還會拍照比對，確認都OK了之後才會開始施做。
這邊環境也是真的很不錯，很乾淨～而且聽說粉色那面是所謂的網美牆吧！
而且週末人都很滿～所以預約要額外收訂金。除了開放式的空間他們居然還有獨立包廂，更有私密性！
老師真的非常細心，事前的準備講解說的很詳細，溝通上也沒有問題，霧眉時間大概1個半小時，其實很輕鬆愉悅，不知不覺時間就過去了，我整個人還不小心睡著打呼 XD
這段時間就像可以正常跟老師聊天，他也會常常拿鏡子給我看目前的施作進度，不知不覺時間就過去了，重點是最後的成果讓我超滿意！
當天做完的成果！整個變的好有精神！
我這邊放上我自己施作的效果，以其其他在老師官網上的男士霧眉案例，效果真的蠻不錯的 ～他們IG跟FB上還有超多作品，可以看看喜歡那個老師的風格，先抓幾張圖提供給大家參考囉！
自然光下也是好看到不行～只是眉毛不一樣但整個人氣質都變高級了！！
他們IG跟FB上還有超多作品，可以看看喜歡那個老師的風格，隨便抓幾張圖提供給大家參考喔！
如果無法確認自己適合適合什麼眉型，線上可以跟老師諮詢，客服非常專業親切，而且真心不騙，這裡的老師都超級優秀～ 我雖然沒有指定老師但成果超滿意！！
其實在來之前比較過各方，發現價格差好多～根本就不曉得差在哪裡，後來做過功課，發現艾偲評價很高，雖然貴了一點但是真的沒有讓我失望！就跟刺青一樣我寧願多花一點錢也不要做壞後悔啊～而且他們家的眉毛可以維持好幾年喔！！真的覺得蠻值得的～
這次是我覺得非常滿意的飄眉經驗，分享給和我一樣有需要的人～
官方Line：https://lin.ee/xzZU2XV
官方IG：https://www.instagram.com/twasvina
男生IG：https://www.instagram.com/asvina_man
艾偲維娜地址｜臺北市中山區中山北路二段155號2樓
預約電話｜0970 454 858
營業時間｜週一~週六 12:00-21:00
周日公休(最晚預約為19:30)
| MAN41FEAA15CEF |
男士眉，很多紋繡師第一時間想到的是：線條眉，使用深的顏色。
大部分的男士，本身的眉毛是很理想的， 桃園中壢男士霧眉網友工作室推薦只要微微把眉形刮出來，適當的添補一些線條，豐富一下眉態，基本都可以。
但是在我們接待顧客中，有時候會遇到愛美男士的眉毛，眉毛非常的少，除了幾根小絨毛以外，甚至接近禿眉的狀態。
那麼，這樣的顧客如何設計及操作？
桃園楊梅男士霧眉顏色工作室推薦大家都知道：
眉毛少，應該做霧。這個也不能因為男人而有所改變。但是男人，做霧眉，會不會有違視覺審美？
本文，給大家細節分享一下
【男士霧眉，自然效果設計技巧】
眉頭的設計與操作
【設計】女士的眉頭， 桃園平鎮男生霧眉自然色老師推薦應該在鼻翼的延長線上方處作為起點。男士霧眉的眉頭，起點打霧，應該再往眉身的方向縮進去一點 新北新店男生飄眉工作室老師推薦，具體縮進去多少，那就因人而異。你可以通過眼睛、眉骨、額頭….等綜合因素來判斷出合理的位置。
【操作】男士的眉頭打霧，跟女士霧眉的處理方式一樣，從設計好的眉頭起點處，淡淡的上色。記住，切勿貪圖上色而操作過濃。
眉尾的設計與操作
【設計】女士的眉尾，很講究眉尖的顯著性。 臺北中山男生飄眉色料工作室推薦男士霧眉則相反，不需要尖尖的眉尖。只需要有一個眉尖的形態即可。
【操作】男士眉尾的上色操作一定要遵守淡雅的效果。淡的程度：比眉頭掃尾的深色一點， 新北土城男生飄眉自然色工作室推薦能把眉尾部分的形態顯示出來即可。
眉框的設計與操作
【設計】說到霧眉的邊框，不管是男士，還是女士。 臺北大安男士霧眉自然色老師推薦都不建議把框操作得乾脆利索。太過於整齊、乾淨的邊框，把眉型顯得死板。男士霧眉的框，更是如此：不需要整齊，保留一些細微的殘缺生態美
【操作】男士霧眉的邊框，可以隨意的操作。不需要上色的均勻（但是也別差異性太大）。可以選擇一些大點的圓針，稀疏的走針，保留一些顆粒感。
漸變的設計與操作
【設計】從眉頭的起點開始，逐漸的往後越濃漸變。 臺北北投男生霧眉技術好工作室推薦整個眉身最濃的區域集中在眉身部分從下框往上的四分之三區域。
【操作】還是正常的打霧操作， 臺北信義男生飄眉設計網友老師推薦不需要進針深一些。可以多操作一兩遍，或者走針密度更加密一些，即可實現濃一點的效果。也不必太過於苛求上色的均勻度。
線條的設計與操作
【設計】在眉頭起點處， 桃園八德男生霧眉顏色工作室推薦開始漸濃的地方開始，劃幾根線條。可參考女士線條眉的眉頭第一層線條的結果。後面添加的線條，千萬別把整個線條的組合結構都劃上去。只需要根據打霧漸變的方式，通過劃幾根線條來進一步的引導漸變效果走向即可。
【操作】運用正常的線條操作手法， 新北林口男生飄眉設計技術好老師推薦也不需要講究線條後期留色的完整性或者顯著性。最好的效果就是掉痂後，能依稀看見有線條的痕跡是最好的。
小時候我家住在鄉下，每逢趕集，老爸總喜歡從街上買回幾本讓小伙伴們羨慕的“連環畫本”，帶著青草味的淡淡書香，充滿了我童年生活最快樂的記憶。書香是歲月的年輪，慢慢地我長大了，直到我成為了一名美麗的大學教師。 自古以來，讀書人便有著“身無半畝，心憂天下；讀破萬卷，神交古人”的文化情懷，《論語》“君子”文化更是將其詮釋殆盡。 在現代社會生活中，我們習慣用“君子”風度品評人物，用“君子”言行評判是非，用“君子”精神承續傳統。與“君子”相對的是“小人”，孔子在講學論道中進行了多次對舉，“君子求諸己，小人求諸人”、“君子喻于義，小人喻于利”、“君子和而不同，小人同而不和”、“君子泰而不驕，小人驕而不泰”、“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”等等可見一斑。 而如何才能成為“君子”，孔子用平實的話語娓娓道來，“君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼”，“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯年也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得”，“君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之”，“君子疾沒世而名不稱焉”，“君子病無能焉，不病人之不己知也”，“君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是”，“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已”，“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子”等等。 讀著這些耳熟能詳的文字，沐浴著溫習經典的陽光，書香的世界頓時豁然開朗。在生活中，也許我們無法逃脫種種無法預知的人生磨難，但“君子”之風不能丟，“君子”之行不能棄。也許有人認為，艱深古奧的文字如何對接快節奏的現代生活，深邃神奇的經典如何應對現實的殘酷競爭？其實生活的腳步并不因我們對經典的誦讀而停下，但經典文化的樸實智慧與堅定豪邁卻能帶給我們進一步反思自我、沉淀自我、超越自我的精神啟示，遠離喧囂親近心靈、遠離浮躁腳踏實地的指引。《論語》中談及的“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，“己欲立而立人，己欲達而達人”，“己所不欲，勿施于人”，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，“人而無信，不知其可也”等擲地有聲的文字，成為了我人生的箴言。因為在生活中，有多少人能認真對待和思考尊重對方的感受，理解和尊重不同的自己？還記得《周易》里那句古老的“君子”格言，“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”，每每讀到這里，我對范仲淹《岳陽樓記》“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”總有一種突然明朗的理解。 康德在《實踐理性批判》中有這樣一段引人深思的表達，“有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會日新月異，不斷增長，這就是我頭上的星空與心中的道德定律。”這句話被認為是人類思想史上最氣勢磅礴的名言，這其中的思考，帶給我們的是超越經典的力量，是一種來自內心深處的真切思考，一種超越文字的責任憂思。《論語》“君子”文化，何嘗不是讓我們在習學經典、修養道德的過程中學會責任擔當，成就自我。 歷史是一條長河，流走了如歌歲月，沉淀了智慧文化。“君子”作為中國文化的重要符號，詮釋著社會責任、審美追求、人文情懷。當我們從厚重的傳統文化中一路走來，《論語》“君子”文化對我們當今人文品格涵養、公民道德建設反思、社會風尚提升、國民人格建構、現代性功利價值觀批判等諸多話題自然大有裨益。 謝冕《讀書人是幸福人》一文中說，“我常想讀書人是世間的幸福人，因為他除了擁有現實的世界之外，還擁有另一個更為浩瀚也更為豐富的世界。”是的，經典是一粒種子，吸納天地靈氣，播撒大地春綠。帶著經典的書香，以“君子”為友，“中行”為師，人生路上定會豁達亮己，睿智明心。 >>>更多美文：心情隨筆
詩意地活著 文/白水之泉 一彎月，一架葫蘆，一襲白衣一只簫，聽樂音悠揚，在詩意中安然沉淪…… 記憶模糊了這意象確切的出處，但眼睛曾經掃描過這樣的畫面，大腦對這詩意的片段，予以緩存、珍藏。即便有那么一絲清冷，但空靈、飄渺的境界，融入葫蘆架下，斑斑駁駁的月影，宛如仙子一般的雍容舉止，讓嗚咽的簫聲清亮起來，流淌在黑暗的夜空，穿越你心靈的憂郁，撫慰你哀怨的神經，讓你在浮躁中靜寂下來，和著蒼茫的暮色，任由靈魂伴著七彩的霓虹，自由地飛翔。 現實生活總在讓人為難，很少有人能夠做到左右逢源，如同思維一般靈動跳躍。我們總是在規則規矩中行事，凡事都需要三思而后行。一個社會，要有方方面面的規則規矩約束、規范你的行為，不可能放任自流，即便是制定這規則規矩的上層設計，也不能脫離這規則規矩而獨立存在，怎么可能任你天馬行空，想怎樣就怎樣呢？ 規則規矩的牢籠已經逐步扎緊，然而在規則規矩的縫隙中，依然會有你自己活動的空間，讓自己可以在詩意中安居。生活中有很多誘惑人的事物，就像是掛在月亮上的葡萄，不是你跳一跳就可以摘到的。你可以心生羨慕之意，但不必糾結于自己追逐不到的事物。要知道，人有不同的起點，事物有量身定做，如若因此陷入其中不得解脫，去傷心淚落，又有多大的意義呢？ 很多的事情，在沒有經歷的時候，往往因為被誘惑而去向往，因為得不到而充滿神秘感，總感覺別人的生活是最好的、是最風光的，一旦自己也抵達了相同的位置，才發現原來也不過如此。自己為此而傷心淚落、奮斗拼搏的心路歷程，是如此的荒謬可笑！ 人到了一定的年齡，不要讓自己過于執著地陷入到無意義的爭搶之中，活出真正的自己才好。不和社會較真，因為較不起；不和現實較真，因為要繼續；不和往事較真，因為沒價值；不和親人較真，因為傷感情；不和自己較真，因為傷身體；不和朋友較真，因為不能棄；不和小人較真，因為不值得。人生苦短，要詩意地活著，就要下好自己的棋，演好自己的戲。健康地活著，平淡地過著，真實地愛著，這就是一種完美，一種快樂，一種幸福！ 我們本來可以這樣活著 文/張明鋒 大千世界，忙忙碌碌，若問人生所求，只有兩件相送——形而下的物欲、形而上的精神吁求。 形而下的東西，本來只是物欲，所謂衣食住行、吃喝玩樂是也，無錢不談形而下，談到形而下就避不開錢、權的力量。譬如寵物狗，生在富人家，可衣千金裘，可食萬人鼎，但你能否認它是一條狗嗎？又如一公子，承祖上家業，享父母余蔭，四體不勤，五谷不分，錦衣玉食，以人的標準評判，你認為這是勞動者嗎？非也。連勞動者都不是，你認為他配得上“人”的稱號嗎？倘若這也是人，衛星誰來造？學生誰來教？糧食誰來種？所以說，錢只是身外之物，他在本質上證明不了什么，是狗的仍是狗，不算人的仍不是人。可偏偏有很多人把物欲無限擴張起來，用物的占有來證明自己的富有、強大和快樂。這種低俗的人奉行個人中心主義、消費主義、享樂主義。他們貪婪地占有房子、汽車、礦藏、美食、珠寶、古玩、女人等，結果導致社會的資源緊張、污染嚴重、奢靡浪費、道德淪喪。躬身自問：有沒有更好的形而下的生活？有的。高端的形而下的生活應該是低碳環保、天人合一、宇宙萬物能和諧共生的綠色生活。 形而上的東西，是一種閑適、自在的生活。它靠錢、權是難以直接辦到的。譬如，一手可人的字，一幅美妙的畫，一個創意，一門絕招，錢的堆積是無濟于事的，因為它們來自強大道德與智慧的召喚。精神生活的需求，同樣以向上、向善為判斷的尺度。這個尺度就是科學、藝術與美德在個人內心的結合體。形而上的追求是一種雅趣，是一種高品位的人生，即超越人生、審美人生。 追求審美人生的人，必定終生為創造、捍衛滿足他的需要的環境和條件而斗爭。他相信公正、平等、自由是他得以呼吸的空氣，他要求生存有保障、權利能維護、人格能獨立。我們從單位共產主義或家庭共產主義中看到了審美人生的曙光。譬如，免住房費、醫療費、教育費、養老費等等。向上向善的人生與社會，最后都不過如此而已。但這個夢，你相信它會實現嗎？我相信，但我看不到。但活著又為什么一定要看到你心中有卻世上無的東西呢？ 活著 文/沙鷗 一花一世界，一葉一菩提。眾生之眾，從植物到動物，再到至高的人，都在自己的世界努力的活著。 有時我在思考，生命的意義是什么呢？所有的生命又是為什么而存在？為了什么活著呢？植物沒有思想，它們把生命的奇跡孕育在種子里，等到季節和溫度適合時，就毫不猶豫的把自己的輝煌演繹。哪怕經歷狂風暴雨，哪怕面對暗夜風沙，它們都會頑強的與環境抵抗，只為花期的燦爛和今生的輪回，然后默默地枯萎、死去，燦爛又短暫、生生不息。動物的生存，有些殘忍，活在無形的食物鏈里，誰是你的食物，誰又對你垂涎欲滴？不管是忙忙碌碌的小螞蟻，還是看似自由的鳥兒，或者是威猛的老虎、獅子，為了生存和哺育后代，為了尋找食物和安身之所，時刻不敢懈怠。對待獵物時毫不猶豫，對待幼崽又是眼波溫柔。都說它們兇殘、無情，其實它們也只是為了活著。 再想想人類，從生到死，生活在不同的圈子里，不停的創造著自己的里程碑，不斷的求索，只是為了用成績來證明自己的價值。生生世世循環往復，滄海可以變桑田，人卻從來不會停止奔波。蕓蕓眾生，從古代的帝王將相，到平民百姓，從藝術家、科學家到路邊乞丐，不滿足的心都一樣。有了一座城，還想著一個國；有了一個國，還想著稱霸天下；窮的想變富，富的追求更富有；胖的想變瘦，瘦的還想要三圍、曲線；丑的想變美，美的還想更妖嬈；沒房子的為爭取一個安身之所，有房子的又嫌房子太小；沒孩子的想要孩子，有孩子的，總想著自己的孩子能出人頭地……一個紛擾的社會，一個物欲橫流的大舞臺，每個人都在為不滿足感嘆，在欲望得到滿足時享受人生的樂趣。究其本質，只是一句話——欲望無止境，這也是很正常的現象，這也許就是人生，也許就是人生而有之的習性。也正是因為人的凡俗欲望，才構成了豐富多彩的生活。 為了活著而活著，不斷的追求，不斷的達到，不斷的超越。 圣人與俗人的區別只是，目標不同，境界不同，在欲望滿足時的優雅程度不同吧。 設想，當人類甚至所有生命，如果沒有了任何欲望，沒有了任何追求，會是個什么樣子？我首先想到的是——悲哀。最近大家都在看《花千骨》，長留上仙白子畫，他有千年不老之身，永遠的一塵不染。可是，他快樂嗎？當他擁有了不老仙身，擁有了天下蒼生，不需要吃飯，不需要睡覺，甚至也不需要愛，過一千年和過一天還有什么區別嗎？這算活著的幸福嗎？最后花千骨傷心欲絕之時，對他的詛咒竟然是：詛咒他此生此世，不老不死不傷不滅，讓他自己活在這個世上。這種詛咒是何等的殘忍。人生之所以快樂，可能正是因為人生的苦短，和沉浸在凡俗中的愛。七仙女，寧愿觸犯天庭的戒律，也要和董永過人間的生活，男耕女織、生兒育女，品味人間煙火；三圣母也是一樣，為了人間的生活，不顧一切后果，最后被壓在華山之下；就連白蛇都愿意用千年的修煉，化作人身，嫁與許仙為妻，報答千年的恩情。這些雖然都是神話傳說，但是，流傳在民間經久不衰，深受大家的喜愛，正是說明了人生的愛恨情仇，人生的悲苦短暫，才是人生的意義、才是人生的精彩所在。 欲望，說文雅點是信念或者是理想，其實，所有的生命都在為他而活。高雅也罷，俗氣也罷；動物的殘忍也罷，圣人的悲憫也罷，為的都是自己的追求，為的是自己活著的意義。 每天早上醒來，窗外云淡風輕，唧唧鳥鳴，旭日溫暖，花團錦簇，不由得感恩——我還活著！ 佛說：人身難得今已得，讓我們在這個精彩的世界，用一顆初心去感知純凈的生命，活出自己的精彩！ 每一個人都要很努力的生活著 文/花開半朵 你是什么樣的人，注定你的人生是什么樣子。看過一個演講，有段內容是說，有的人一出生就含著金鑰匙，有的人一出生就沒有爸媽。但是我們不能抱怨，至少我們擁有同等生活的權利，至少我們更懂得珍惜。（序） 小時候，我覺得日子特別長，每一年都好像看不到年尾。奶奶那時候還年輕，上午幫著村里在山上種樹，中午回來給我做飯。她的手總是特別有勁，她的腳步永遠在飛奔。很多年之后的現在，有一天她讓我幫她買方巾和帽子。后來我才知道，那是一種習俗，是將逝老人對自己的安排。我不聽話的回避她的話，只有心里面的淚是無聲無息的。以至于以后不管是什么節日我的愿望都是希望奶奶身體健健康康的。 其實我們只是畏懼離別，一個人一出生就注定有著和他牽絆一生的親人們，我總覺得和伴侶不同，只有家人才是最無私的奉獻者。這種神創的鬼斧神工的血緣關系，讓我們愛有了寄托，又讓我們愛變成了痛。在所有值得珍惜的日子里面，簡簡單單的愛著。 生活從來都不是看你的財富有多少，看你的地位有多高。你可以選擇自己的生活方式，可以靠自己拼財富、地位，也可以選擇平靜的做喜歡的事情、愛喜歡的人。只是，你要好好對待自己的生活。因為你真的不知道意外和明天哪一個會先來。 要學著欣賞每一個日出日落，看潮起潮落，觀百態人世。有一次我在院外的墻縫里看到了一朵一枝獨秀的淡黃色的小野花，徑枝是45度往外生長的，在沒有任何依托之下花開的那么的認真。它頑強的“破繭而出”用努力的姿態生存著。每一個人都是一朵小野花，你生命的形成都是繁星隕落地球的奇跡。生活那么的忙別忘了欣賞地球的風景。 活著就是一場身心流浪 文/愛蓮者 "七夕"也許是一種社會文化環境的藝術性轉移的象征，是用漢民族老百姓習慣性關注的話題和神話的敘事方式去描寫這個民族最擅長的集體牢記和遺忘的社會語義。 幸福總是某種強大的力量有條件的臨時性贈予，這是傳統"七夕"給漢民族百姓的精神暗示和行為緊箍咒。 現在我們又怎樣去理解它的？國家沒有放假，只有商場在促銷。 男歡女愛，自由空前，"非誠無擾" 全球張揚。從青少年意外懷孕的社會救助到百歲老人的落日之戀，超大空間 ,沒有了牛織。 今天又紀念什么呢？ 當身體不再流浪時，我們敢保證精神或心靈沒有在繼續流浪么？ 當精神和心靈還在流浪時，肉體的臨時寄居又有怎樣的意義呢？ 人類從來沒有停止過對身心關系的認知：互動、并行、一體兩面，還在前行。 至今我們不知本紀人類的起源，在達爾文的生物進化論成為一種錯誤的時候，我們注定還得長期繼續流浪下去。男人和女人，只是彼此臨時在一起轉移一些許對流浪的感覺的恐懼，除此之外應當是別無深意。 執著、僵化，都沒必要 ，畢竟彼此都是“單獨”在流浪途中。 活著就是一場身心流浪，終會倒在流浪途中，這許是真相。 活著是因為永不消失的愛戀 文/林陌 寧寧，是一個北方爺們。他的字寫了很多年，生活秀，沒有什么很多的章法。就是真實，很真實。從他的三口之家寫到只剩下爺兒倆，我不是一直在看，時不時去看一下。 我覺得什么東西如果有了真實，就變得很好，很美好。反之，就是不美好。 記得寧寧寫他愛人生病去世前的那些時候，我每次看那些字都哭得稀里嘩啦，那些真實的文字寫著一個鮮活的生命，一個能夠看到的場景，你我都熟悉得不能再熟悉得一些場景，醫院，孩子，那一天天倒數的最后的日子燙傷了我們每一個熟悉他的生活的朋友的神經。 那是一段看的難熬，他寫的難受的日子。 這一年，我依然忙亂潦草，所以關注的不多，直到又看到他寫的爺兒兩的近況，九歲的小北鼻得了兒童焦慮癥，他陪孩子吃藥，反省自己的爆脾氣，一個字一個字的寫，沉重又低緩的寫，我給寧寧哥寫了一句話：看完，覺得你是個強者，生活不是矯情，也不是無事生非，文藝矯情，尤其愛不是。 只有失去才讓我們懂得擁有時候多么珍貴，而其實我們還在擁有著。 擁有愛，擁有活著。 也許遭受的變故讓我們難以再輕松，沒辦法再像從前那樣對生活沒心沒肺，可是擁有過的，現在還擁有著的，不正是曾經的深愛的人，父母也好，愛人也好，他們給予我們并寄予期待的生活嗎？ 我們在回憶中與他們重聚，在生活中與他們握別， 我們想象我們從未曾分別，一如我們終將于歲月盡頭重聚。 而彼此的愛是生死無法阻隔的那根線，讓我們永遠不會失散。 并有勇氣活著。 >>>更多美文：好文章
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